PRÁCTICAS Y RITUALES DE INTEGRACIÓN Y MANTENIMIENTO

7 nov 2015
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Sādhana

Los principales rituales son los llamados sādhana (‘práctica’) que consiste en el seguimiento de los siguientes cuatro «principios regulativos» de purificación:

No practicar sexo ilícito (relaciones sexuales extramatrimoniales, y matrimoniales pero sin fines reproductivos).
No intoxicarse (sic por «no embriagarse»):15 no tomar café, té, alcohol, marihuana, etc.
No comer carne, huevos ni pescado (tampoco cebolla, ajo u hongos ni ningún alimento fermentado).
No participar en juegos de azar (ni «especular», o sea, pensar detenidamente en algo―fuera de temas relacionados con la doctrina.

Alimentación vegetariana: prasāda

Los pertenecientes a este movimiento comen solamente prasāda (alimentos vegetarianos ofrecidos a Krisná). Los discípulos de Krsna no son borrachos ni comen carne y, desde un punto de vista fisiológico, son muy limpios: nunca los atacarán enfermedades graves. En cambio, la gente mantiene grandes mataderos, y come carne. Ni siquiera es civilizada. Cuando el hombre es incivilizado mata a los pobres animales y se los come. Dios da a cada quien lo que necesita, incluso a los que no siguen ninguna religión. Dios ha dado a la sociedad humana tantas cosas para comer: buenas frutas, verduras, cereales y leche de primera clase. Los hombres civilizados conocen el arte de preparar comidas nutritivas a base de leche. Por ejemplo, en la finca de Nueva Vrndâvana en Virginia Occidental, hacen cientos de platos de primera clase a base de leche.

Como parte de las actividades misioneras de ISKCON, se realiza la distribución masiva de alimento vegetariano. La organización afiliada a ISKCON formada para coordinar esta actividad es Food for Life (Alimentos para la Vida), que se convirtió en la organización más grande a nivel mundial de distribución de alimentos vegetarianos en zonas de desastre o de pobreza.

Yapa-mala

Un mala o yapa mala es una sarta de 108 cuentas esféricas, generalmente de madera, es usada en el hinduismo, para recitar mantras o el nombre o los nombres de una deidad

Cada cuenta puede llevar tallado uno de los 108 nombres principales del dios Visnú.

Además de estas 108 cuentas, lleva una cuenta extra más grande con un penacho de hilos, que va en el medio.

Se debe recitar 16 vueltas diarias al yapa-mala, lo que equivale a rezar 1728 veces el mantra hare krisna, en aproximadamente 1 h 45 min (otras ramas krisnaístas en la India, rezan 64 o 128 vueltas de yapa cada día, lo cual es una práctica ortodoxa)

Maha-mantra:
Mantra: Se puede traducir al término “pensamiento”. En términos religiosos como el budismo y el hinduismo, un mantra es una palabra, sílabas o frase sagrada que son recitadas durante el culto para invocar a la divinidad o como apoyo de meditación.
Hare significa: « ¡Oh, energía del Señor!», y Krsna significa: «¡Oh, Señor Krsna!». Dios es el varón original (purusa), y Su energía (prakrti) es la hembra original. Así pues, cuando se canta Hare Krsna se está diciendo: « ¡Oh, Señor Krsna!, ¡Oh, energía de Krsna!, por favor, ocúpenme en Su servicio».
«Râma» y «Krsna» son nombres de Dios, y «Hare» es la energía de Dios. Así que, cuando se canta el mahâ-mantra, se están dirigiendo a Dios, y también a Su energía. Esta energía es de dos clases: la espiritual y la material. Oran a Krsna pidiéndole que tenga la bondad de liberarlos de servir a la energía material y acepte que sirvan a la energía espiritual.
En el Bhagavad-Gita, dice «siempre ocupados en cantar Su nombre y Su gloria». Siguiendo este principio, siempre se canta el Nombre de Krishna, esto de acuerdo a la instrucción dejada por el mismo Señor.
Este canto del Santo Nombre puede efectuarse de dos maneras, una individual y en murmullo y otra colectiva.
Járinam: Es muy conocido cantar mantra Hare Krishna y bailar por las calles de todas las ciudades importantes del mundo con mridangas (tambores) y pequeños kártalos (crótalos o platillos de mano).

Adoración a la Deidad del templo

Actualmente, para los que no se han educado para ver a Krsna, Él aparece bondadosamente ante ellos para que Lo puedan ver. Una persona puede ver la madera y la piedra, pero no puede ver lo espiritual. No puede ver el espíritu, y Dios es el Espíritu Supremo. En realidad, Él lo es todo —espíritu y materia—, pero no puede verlo en Su identidad espiritual. Por lo tanto, gracias a Su misericordia ilimitada, y para ser bondadoso con aquellos, Él aparece en la forma de una Deidad de madera o de piedra para que ellos puedan verlo.

Cada día en los templos se realizan varias ceremonias de adoración en el templo, en éstas se les ofrecen diferentes artículos como incienso, agua, flores aromáticas y alimento vegetariano. Tres de estas ceremonias son públicas a las 4.00, 6.00 y 18.00 h (estas dos últimas coinciden con las conferencias diarias acerca del Bhagavad Gita).

Practicar el Bhakti Yoga Es una de las seis mayores ramas del yoga, representa el camino del amor o la devoción completa a Dios o Ser divino, se basa en " Amar es Dios y Dios es Amor"

Practicar bhakti-yoga (servicio amoroso a Dios) significa quedar libre de designaciones. Cuando llegan a una religión sin designaciones, en la que nadie piensa: somos hindúes o cristianos o musulmanes, se puede hablar entonces de religión pura, de bhakti.

Con el Bhakti Yoga se llega al nivel más elevado de su existencia en la búsqueda de lo Divino y en la entrega al mismo. Lo Divino puede ser Dios, la Madre, la naturaleza, la humanidad, el Todo, el Uno, el Alma Cósmica, la Conciencia, lo Absoluto. En el Bhagavad Guita está escrito: "El que Me percibe en todas partes y todo lo percibe en Mí no puede nunca perderme a Mí, ni él puede perderse para Mí". El verdadero bhakta se guía por el sentimiento de unidad, pues Yoga también es unión: la del principio individual con el cósmico, la del yo real con el Ser.

Fue popularizado en los años setenta por el movimiento Hare Krishna (Sociedad Internacional para Conciencia de Krishna), que considera que "todos somos uno".

En el Bhakti Yoga, que se conoce como el Yoga de la devoción, del amor divino y de la emoción religiosa, se practica una exclusiva e intensa adhesión a un objeto amado, nishtha, sin la cual ningún amor verdadero puede desarrollarse. Su práctica comienza, continúa y acaba siempre en el amor, convirtiendo las emociones en devoción. El Bhakti Yoga se sirve del sentimiento devocional como instrumento de elevación de la consciencia y auto realización.

Cantar las kirtanas

Es un canto congregacional, en el cual se canta una y otra vez los muchos nombres del Dios y la Diosa, las manifestaciones del arco iris multicolor de la Unidad. Se dice que no hay diferencia entre el nombre y lo que está siendo llamado, y como las palabras salen de nuestros labios en la canción, el infinito es llamado, invitado, a que se manifieste en nuestros corazones.

Leer las escrituras védicas

Se denomina veda, a cada uno de los libros sagrados sánscritos que conforman la base de la tradición religiosa del hinduismo. Son los cuatro textos más antiguos de la literatura india, base de la desaparecida religión védica.

No deben aceptarse simbólicamente, sino tal como son. Por eso se presenta el Bhagavad-gîtâ tal como es.

Vestimenta

Los hombres visten dhotis (pantalones-túnica) de color naranja (que utilizan los monjes célibes, y cuyo significado espiritual es la renuncia a los placeres) o blanco (tanto para los devotos casados como para los «neófitos»). Las mujeres se envuelven en saris (túnicas) multicolores carentes de significado espiritual. Todas visten igual: niñas, solteras, casadas, neófitas o «devotas antiguas». Algunas viudas visten con saris blancos, indicando que no están disponibles para formar pareja. Las devotas casadas indican su estado adhiriéndose un punto rojo en la frente.